وهي ، في الاصطلاح ، همزة الوصل . راجع : همزة الوصل . الوقف 1 - تعريفه : هو ، في اللغة ، مصدر وقف : حبس عن الحركة . وهو في الاصطلاح ، قطع النطق عند آخر الكلمة ، اسما كانت أم فعلا أم حرفا ، نحو : « قام زيد » ( أصلها زيد ) ، و « رأيت زيدا » ( أصلها زيدا ) ، و « سلّمت على زيد » ( أصلها زيد ) ، و « أحبّ من يدرس ويجتهد » ( أصلها : يجتهد ) . ويكون إمّا اضطراريا عند انقطاع نفس المتكلّم ، أو اختياريا إذا قصد لذاته . وله قواعد معيّنة ، وهي في مجملها تغيير يحدث في آخر الكلمة الموقوف عليها . والتغييرات الشائعة في الوقف هي : الوقف بالإسكان ، والوقف بالرّوم ، والوقف بالإشمام ، والوقف بالتضعيف ، والوقف بالقلب ، والوقف بالحذف ، والوقف بالنقل . وقد نظمها أحدهم في بيت فقال : نقل وحذف وإسكان ويتبعها الت * ضعيف والرّوم والإشمام والبدل راجع كلّا منها في مادّته . ويسمّى أيضا : الوقف الاختياري . 2 - أحكامه : 1 - يبدل التنوين بعد الفتحة ألفا ، نحو : « رأيت زيدا » ( أصلها زيدا ) ، و « ويها » و « إيها » وكذلك تبدل نون التوكيد ألفا ، نحو قول جرير « 1 » : « أقلّي اللّوم عاذل والعتابا * وقولي إن أصبت لقد أصابا » ( أصلها : أصابن ) . وشبهوا « إذن » ، بالمنوّن ، فأبدلوا نونها ألفا في الوقف مطلقا ، وبعضهم يقف عليها بالنون مطلقا لشبهها ب « أن » و « لن » ، وبعضهم يقف عليها بالألف إن أهملت ، وبالنون إن أعملت . 2 - بحذف التنوين بعد الضمّة أو الكسرة ، وتسكين الآخر « 2 » نحو : « هذا زيد » ( أصلها زيد ) و « مررت بزيد » ( أصلها زيد ) . 3 - تبدل التاء المربوطة عند الوقف عليها « هاء » ، نحو : « يا فاطمه » ( أصلها : فاطمة ) . أما إذا كانت الكلمة منتهية بتاء طويلة ، سكّنت ، نحو : « ربّت » ( أصلها : ربّت ) ، و « هنّ مسلمات » ( أصلها : مسلمات ) . 4 - إذا وقف على هاء الضمير حذفت صلته ، أي مدّته ، عند الضم ، أو الكسر ، نحو : « له » ( أصلها : له ) . و « به » ( أصلها : به ) و « سلّمت عليه » ( أصلها عليه ) .

--> ( 1 ) ديوانه ص 813 . ( 2 ) هناك بعض القبائل تقلبه « واوا » بعد الضم و « ياء » بعد الكسر ، نحو : « حضر زيدو » ، و « مررت بزيدي » .